教育是民族邁向現代文明的新動力，當我們從太平洋視角看到100年前的台灣原住民族透過日本語教育與國際世界對話，刺激著台灣原住民族對現代文明做出回應，迎向新挑戰。
我們根據《高砂族no教育》和日本「台灣教育史料網站」（http://140.109.185.220/reladoceduhis.htm）的文獻史料，考證出17所「原住民百年學校」的分佈，並標示出當時成立的校名（包括國語傳習所分教場和蕃童教育所），留下原住民族百年教育史的記錄。
可惜目前這些原教據點的後續發展，幾經更迭，最早設立的恆春國語傳習所???分?場校址，今天只留有一個紀念碑，象徵原住民現代教育的發祥地，而目前能清楚追溯到百年前的學校前身者，只有嘉義縣達邦國小（從嘉義廳達邦教育所延續迄今）和花蓮縣明禮國小（奇萊分教場→花蓮港公學校→明治公學校→明治國民學校→明禮國民學校→明禮國民小學），這兩所學校前幾年都分別舉辦了百年校慶，為原教百年史寫下見證。
原住民族教育百年學校一覽表
1 恆春國語傳習所 分教場 明治29年（1896）設於今屏東縣滿州鄉
2 台東國語傳習所 明治30年（1897）設於今台東縣台東市
3 台東國語傳習所 卑南分教場 明治30年（1897）設於今台東縣卑南鄉
4 台東國語傳習所 馬蘭分教場 明治30年（1897）設於今台東縣台東市
5 台東國語傳習所 奇萊分教場 明治30年（1897）設於今花蓮縣花蓮市
6 台東國語傳習所 璞石閣分教場 明治31年（1898）設於今花蓮縣玉里鎮
7 台東國語傳習所 太巴塱分教場 明治31年（1898）設於今花蓮縣光復鄉
8 台東國語傳習所 薄薄分教場 明治33年（1900）設於今花蓮縣吉安鄉
9 台東國語傳習所 知本分教場 明治34年（1901）設於今台東縣台東市
10 台東國語傳習所 太麻里分教場 明治34年（1901）設於今台東縣太麻里鄉
11 台東國語傳習所 公埔分教場 明治34年（1901）設於今台東縣富里鄉
12 台東國語傳習所 太魯閣分教場 明治34年（1901）設於今花蓮縣秀林鄉
13 恆春國語傳習所 內獅頭分教場 明治35年（1902）設於今屏東縣獅子鄉
14 台東國語傳習所成廣澳分教場 明治37年（1904）設於今台東縣成功鎮
15 嘉義廳 達邦教育所 明治37年（1904）設於今嘉義縣阿里山鄉
16 蕃薯寮廳 蚊仔只教育所 明治37年（1904）設於今高雄縣三民鄉
17 恆春國語傳習所 萃茫分教場 明治38年（1905）設於今屏東縣春日鄉
從日治初期以來，各種因時制宜的原住民學校，在不同地區用著大致相似的課程來進行，成為台灣原住民近代教育的源頭。然而，百年來的國家教育，對原住民本身的利弊得失，似乎也到了該檢討的時候，本期由夷將．拔路兒副主任委員（前台北縣原住民行政局長）、洪清一教授、李季順校長，分別從官、學、教三方面提出反省，其中，語言教育似乎是眾所關切的根本課題。
本期的【封面故事】回顧百年來的原住民族教育史，分別從學校教育及教育研究兩個方向進行書寫，兩篇文章的呈現，為本期所要介紹給讀者的原教百年歷史拉開序幕。
近百年來的學校教育，在主持校務方面，原住民校長展現了相當大的本位文化色彩，本期透過追思帝瓦伊‧撒耘校長及林金泡校長，來緬懷其令人難忘的風範。
為了呼應本期主題，在【原教書評】也特別挑選四本台灣教育史專書進行評論，相信能讓讀者對原教的歷史耳目一新。本期的主題環繞著「原住民族教育史」而展開，包括李雄揮教授的「日治時期東台灣教育緣起」、潘繼道博士的「從歷史教材談原住民的歷史教育」，為讀者作了扼要的討論。另外，【原教小事典】介紹了「蕃人公學校」、「蕃童教育所」、「土番社學」、「番學堂」等原住民學校。今年九月所舉行的「台灣原住民族文學國際研討會」、「『語言政策的多元文化思考』系列研討會」、「第二屆阿美族歷史文化暨故帝瓦伊‧撒耘校長紀念學術研討會」都是有原教相關的重要會議，相關的報導希望能讓讀者一窺原教學術界的動態。【教材展望】邀請中部阿美語教材的主編朱清義先生，談談在編輯教材時的心路歷程。
【原語論壇】介紹了北排灣語及澤敖利語的「你好嗎」，【全球視野看民族】一欄，以莫大的心力來介紹印尼民族誌，以饗讀者；至於原住民行政特考的考情方面，則對「九十三年原住民行政特考──三等考試」作了一番研究，有心者可從中獲得不少資訊，為了提供讀者最新的情報，本刊的「原教界大事記」是甚具價值的，我們從大量的報導中擷精取華，相信對有心研究的人士而言，它將是台灣原住民現代史的最好的史料。
歷史的功用之一便是「述往事、思來者」，回顧百年來的原住民教育，願同道之士連袂而起，共赴來日的康莊大道。